每年新春佳节之际，江门台山在大年初一盛情上演的巡游浮石飘色春节巡游，总能吸引无数目光，祈福以其精湛的迎春技艺、别具一格的飘色人物造型以及绚烂多彩的服饰，成为众人瞩目的巡游焦点。这项源自明末清初、祈福历经三百余年传承的迎春艺术瑰宝，不仅展现了深厚的飘色历史底蕴，更在不断的巡游发展与创新中焕发出勃勃生机。 

南方+记者杨兴乐 摄

浮石飘色以其独特的祈福魅力，赢得了广泛的迎春赞誉。早在1996年，飘色台山斗山镇浮石村便荣获广东省文化厅授予的巡游“广东省民族民间艺术之乡——飘色之乡”称号；1999年又被国家文化部命名为“中国民族民间艺术之乡——飘色之乡”。2008年6月，祈福台山浮石飘色被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，彰显了其不可估量的文化价值。 

飘色，亦称摆色，是巡游中的一道亮丽风景线。人们肩抬装饰精美的“色柜”，其上“飘”着由儿童精心装扮的戏剧故事或神话传说中的人物，诸如“赵子龙救阿斗”、“嫦娥奔月”、“穆桂英挂帅”、“木兰从军”等经典桥段，让人仿佛穿越时空，领略古今交融的奇妙景象。

那么，为何这项集戏剧、魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的古老民间艺术会被称为“飘色”呢？原来，“飘”寓意着脱离地面，展现出凌空之美。孩童表演者站在色台的支架“色梗”上，宛如凌空而立，营造出一种超凡脱俗的视觉效果；“色”，则白话音同“饰”，指的是精心巧妙的装扮与装饰。孩童们被打扮成莲花童子、哪吒、观音等历史故事、神话传说、民间故事中的人物形象，他们被亲切地称为“色仔”“色女”。 

南方+记者杨兴乐 摄

“色仔”“色女”要求长相俊美、意志坚定、精灵乖巧，且具备一定的表演天赋。选拔过程遵循自愿原则，挑选身高不超过1.3米、年龄在8至10岁之间的男童女童。经过精心培训后，他们将依据需要和各自特点，学习并掌握多套造型动作，为巡游表演增添无限精彩。

那么，“色仔”、“色女”究竟是如何“飘”于空中的呢？这背后离不开色梗的巧妙运用。色梗是一条精心锻造的纤细钢枝，安装在色柜上，用以支撑“色仔”、“色女”的身体。通过捆扎固定、戏服遮掩等手段，色梗得以“隐身”，让观众丝毫看不出破绽，从而营造出表演者真的凌飘于空中的神奇效果。

为色仔装扮戏服。图源：台山发布

在过去，每逢农历三月初三和九月初九，浮石村便会举行盛大的飘色巡游活动。巡游队伍前有旌旗、罗伞、锣鼓、瑞狮、色标开道，后有八仙贺寿、八音管弦相随，场面蔚为壮观。庞大的队伍从村中北帝庙出发，环游浮石全村后，再回到北帝庙中，以此祈求人口平安、五谷丰登、六畜兴旺。

浮石飘色历史源远流长。据清光绪十四年（公元1888年）浮石族谱记载，相传当时浮石村举人赵家璧赴京会考期间，恰巧目睹了北京和各地陕西会馆为闹元宵而表演的高跷艺术。赵举人深受启发，在掌握其奥秘后，将其带回家乡台山浮石推广，并结合当地的民风民情加以改造创新，使之成为台山赵氏庙会庆典上独具特色的一项民俗节目。此后，随着时间的推移，浮石村民对飘色艺术不断加以改进和完善，才最终形成了今天我们所见到的浮石飘色这一艺术瑰宝。

丨非遗名录丨

台山浮石飘色

台山浮石飘色始于明末清初，清光绪十四年（公元1888年）浮石族谱已有正式记载，至今已有300多年历史，现主要分布于广东省台山市斗山镇浮石村。台山浮石飘色于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

台山浮石飘色共有10个色柜，各以一个历史故事命名，其造型多来自著名的神话、传说和戏剧，如“赵子龙拦江截斗”“嫦娥奔月”“牛郎织女”“吕布貂蝉”“平贵别窑”“穆桂英挂帅”“杨金花争帅印”“木兰从军”“劈山救母”“白蛇青蛇”等，反映出村民对传统美德的追求。

台山浮石飘色设计上的独特之处是人物的左足固定，右足可以凌空自由摇动，令人有奇、险之感。每台飘色由两个8-10岁的儿童（俗称“色仔”）扮成历史故事、神话传说中的人物，由村民用“色柜”抬着出游，是当地每年农历三月初三“北帝诞”庙会巡游的主体。

【整理】杨雪